臺灣國家公園

作者：國家公園網站編輯小組
資料提供:金門公園管理處

 饒富地方特色的辟邪物

金門地理環境貧瘠，加上明代以來歷經多場戰亂，島民為了驅邪祈福，於是普遍設置辟邪物。聚落空間中的辟邪物以設立於村落外圍的風獅爺最為常見，或在河口設置水尾塔等，都是為了護衛村落，祈求合境平安。而民宅辟邪物多是以防制沖煞為考量，如在屋埕設立照壁、屋頂上安置瓦將軍、烘爐、風雞；牆面上設石敢當等，形成嚴密的心理防護。

 風獅爺的由來

金門群島接近福建東南外海，四面無高山屏障，中間有丘陵起伏，雨量頗不均勻，冬季東北季風特別強烈，舊諺稱：「金門呷十三省風」；更由於歷代的兵燹禍亂，林相植被屢遭嚴重的破壞，飽受風沙之苦，歷史文獻的記載，金門的后壟、內洋等村都曾因風沙埋沒而遷村。

早期金門民間普遍設立風獅爺的目的，是用來祈求免除沙壓風災，至於從何時開始，並無確切的年代考據。宋代為促進海外貿易的發展，在泉州立市舶司，掌理海外交通事務，並留有祈風與祭海的典禮，以祈求船舶航行的平安。

泉州灣出海口的金門島是當時放洋的航標之一，咸淳年間（公元1266年~1274年）島上建太武岩寺，奉通遠仙翁，相傳祈風禱雨都能應驗，這是金門有關祈風習俗的濫觴。自此後結合閩南道教以風獅收風的科儀（司風之神的司與風獅的獅同音），轉變為民俗信仰鎮制風煞、防禦風災的守護神，也兼具防治蟻害、斷路沖溪煞及居家合境平安等多功能的神祇。

 找尋金門風獅爺的落腳處

風獅爺在金門也稱石獅爺，有石雕及泥料堆塑兩種材質，前者精緻古樸，承襲閩南石雕的風格；後者活潑生動，類獅似犬的想像空間，大多出自本地工匠的巧思。最高大的泥塑安岐風獅爺，高達385公分，最小的石雕風獅爺尚不足30公分。

風獅爺的座落，常位於村莊的外圍，且迎向東北或北方，地方性的廟宇附近都有風獅爺的設立，如夏墅的聖帝廟、東洲的孚佑廟、瓊林的保護廟、後水頭的汶源宮、汶德宮、陽翟的會山寺、山后的感應廟、西園的樓山寺等，民眾在從事廟宇祭祀活動的時候，順道可以將一些麵食類的分供品，酬敬風獅爺。

如果您安排深度的金門文化之旅，風獅爺是印象最深刻知性的行程之一，但如何按著圖資找尋到它們的蹤跡呢？這其中含有太多知性與感性的趣味，因為它們常矗立在聚落的村口、傳統建築的屋頂、或嵌入宗祠的牆壁，亦或是隱藏在廟宇的某個角落。

由於不同年代的造型、材質、塑造工藝技巧，附會著民間不同的習俗傳說，增添了幾許神祕的人文色彩，找尋金門的風獅爺，也能探索出金門豐富的人文風貌。