臺灣國家公園

作者：玉山國家公園管理處、國家公園網站編輯小組
資料提供:玉山國家公園管理處

布農族是生活在中央山脈兩側的原住民族，同時也是玉山國家公園園區周邊最重要的原住民伙伴。敬畏天地的族人，對於各種自然現象及野生動植物有著他們獨特的解釋，這些積累成傳說，透過一代又一代的傳述，流傳了下來。

布農族遷移傳說

布農族人以終日為伍的玉山做為始祖遷移傳說的舞臺。傳說有一天，濁水溪被大蛇阻流，洪水氾濫，居住在西部平原南投縣竹山鎮（Lamungan）一帶的人，為躲避洪水逃難至玉山、卓社大山及巒大山等群山間；高山地區寒冷，又因事情發生的太突然，離家時忘了攜帶火種，無法生火煮食取暖。

後來他們看對面的高山上有火，蛤蟆（Kulpa）自願前往取火，他用背頂著火種回來，卻因為潛水的關係，導致火種滅了，也留下身上凹凸不平的樣子；最後是由紅嘴黑鵯（Haipis）幫忙，雖然成功地取回火種，但也將鳥喙及雙腳給燙紅了。

後來，水中的螃蟹與大蛇纏鬥，螃蟹用巨螯將蛇身剪斷，終於使洪水消退。

傳說從前布農族是有文字（Patasan）的，但是在大洪水中，避難過程慌亂匆忙而不小心將文字給淹沒丟失於洪水之中，從此布農族人便失去了文字。

雖然失去了文字，為使祭儀照常進行、不致混淆，布農族人發展出「板曆」，以類文字的符號記載著農事、出獵等行事，為原住民重要的文化。

布農族祭月傳說

傳說布農族在太古時代，世間有2個太陽輪流照射大地，強光酷熱無比，無晝夜之分，連在獸皮蓆內的嬰兒都曬成了蜥蜴。

因此父親非常生氣，帶上另一個小孩2人前往射日，經過千辛萬苦地射中其中一個太陽的眼睛而使其掉了下來。當父子倆完成任務準備起程返回部落，落下的太陽憤怒地伸手捉拿，父子倆一開始從手指縫隙逃脫，太陽就用食指沾口水，把父子黏貼在手掌上不得動彈。

太陽捉到了這對父子後，便很生氣地質問他們：「為什麼要用箭射我呢？」，父親告訴太陽孩子變成蜥蜴、族人在炎熱的氣候中辛勤的工作等等因為2個太陽所造成的情形。太陽聽了父親的控訴，決定不報復他們，而父親也由身上撕下一塊布給太陽包紮受傷的眼睛；自那時起，受傷的太陽就變成光線柔和的月亮，也開始有了白天與黑夜的差別。

雖然月亮沒有報復這對父子，但是他有其他的要求：「當你們倆回去時，要揭告傳揚族人，必須依我的出沒與盈缺，舉行各種歲時祭儀及生命禮俗。」月亮也送給父子一些植物，並且告訴他們應該在何時栽種──依照著月亮的變化進行。

父子倆返回部落後即刻將此訊息宣告族人，從此全布農族遵守與月亮的約定，依月亮出沒盈缺的文化，建立各式各樣祭儀與禮俗迄今。