「山海．原藝．大川趣」是孫大川教授闔家在太魯閣國家公園管理處特展室一次溫馨的展覽，時間就訂在103年11月3日到12月31日。並且在11月7日下午2時30分，現任監察院副院長的孫教授也將會在百忙之中，與大家在景色宜人的太魯閣展覽空間會面。
多年來，由於孫老師一直多在學界及政界服務，所以鮮少人知道他在書畫藝術上的長期耕耘……。其實，這次的展覽機緣，也是經過大家與孫老師多次協商，才獲得他首肯允諾的，由於老師除了平日公務繁忙外為人又極為謙遜，書畫極少示人……，因此，雖然這次展出能夠順利進行，但就既有的體現來說，還是難窺老師在書畫藝術之全貌……。
「塗鴉」一詞也是老師所堅持的字眼…，我們就節錄老師這次展覽──「寫在前頭」的話，聽聽他對這次展覽的一些感想..…。當然，這也是此次「塗鴉藝事」展最佳的詮釋，以下是節錄老師的話：
「自小就愛塗鴉，但從未想過要將這些糊亂塗寫的『作品』，集結成冊並公開展覽。
塗鴉的習慣可能和自己成長的環境有關。我是一個生長在台東邊緣部落的卑南族人，在那個物資匱乏的年代，部落裡既沒有圖書更沒有什麼文具，我們汲取知識的來源，主要和生活實用有關，而一些規範性的倫理訓導，則又都來自長輩們的口耳相傳。所謂『書本』的知識，是不存在的；『文字』，對我們來說，是陌生的。
1958年，我六歲，剛從台北國立師範大學回來度大一暑假的大姊，扛著一箱書回家。那一年夏天，我被大姊書裡的圖文所迷惑，翻了又翻、畫了又畫。第二年九月，我進小學，開始學國語，從ㄅㄆㄇㄈ一筆一畫來。我最歡喜每學期開學發新書的時刻，書的香味和一頁一頁新鮮的圖畫及單字，給我帶來無限的滿足。通常，我會一口氣翻遍所有新書的內容。從那時候起，我就開始有囤積書籍和胡亂塗鴉的習慣。
大學畢業後，大姊返台東女中任教，不久便和浙江籍青年軍出身的大姊夫張俊渭先生結婚，移居桃園。大姊大學時代的書，成了我第一批收藏；後來二姊、三姊、小姊姊的書籍也陸陸續續由我接管。大姊夫知道我喜歡字畫，也常寄一些小畫冊回來，有黃君璧、于右任、溥心畬等等，影響我最大的是張大千的字畫。肥肥的字體，大片的潑墨，很適合我的性格。我臨摹大千先生的墨荷、松竹、仕女甚至『長江萬里圖』，對著我的家人和一臉茫然的小學同學，自吹自擂、口沫橫飛，現在回想起來還真覺得滑稽。上初中之後，不再和父母一起睡，我擁有自己一間小小的榻榻米房。除了一張小書桌─ ─是哥哥在公東高工木工科的習作，現在還安好地存放在台東老家─ ─四面牆掛滿了我的『書法』和『畫作』，角落還疊起我豐富的藏書，一派文士風格。每每坐進自己精心佈置的房間，翻翻桌上的書本，游目四望周圍的『大作』，為之躊躇滿志。這個毛病，我一生不改，妻子、兒女深受其害，但也無可奈何。
從高中、大學、研究所到比利時留學，後來在東吳、東華、政大及政府機關教書、工作，每到一個新的住所、研究室或辦公室，我的書和字畫就跟著搬到那裡、掛到那裡，一點也不嫌累。因為一直都是隨性塗鴉，我既無師承也不耐臨帖，還逐漸養成當下速描的喜好。我畫同學、畫立法委員、畫內閣閣員，打發不少無聊的時間。前不久將我畫的林中森和陳冲給朋友看，林前秘書長緊緊張張的神情和陳冲前院長似加菲貓的模樣，大家都覺得頗為神似。書法方面，我更是任性了，有時因為討厭自己寫出來的字像某某某，便故意用左手寫字。內容方面，那更是脫韁野馬。雖也寫儒釋道，但更多是亂造的字句，比如『久久酒一次』，以及擬聲寫出的日本罰酒拳：『把來』、『酒來』、『渴來』等等。另外，我也喜歡捕捉原住民的幽默，『山民主義』、『身心俱啤』、『有口皆杯』等等。有時為了相互酬答，我常用姓名製嵌字聯，規矩的如寫給江宜樺院長的：『名無固宜言默由心，山有佳樺烟雨相隨』；豪放的如寫給陸委會前主委賴幸媛的：『所幸兩岸風雲過，名媛孤帆江山渡』；調侃的如寫給前總統府秘書長陳師孟的：『師父大人不為五斗米折腰到底為什麼，孟老夫子雖千萬人吾往矣終究沒人理』；無俚頭的如寫给馬英九總統的：『英英美代子，九九乘法表』……。這些塗鴉書寫，只為生活即興的趣味，完全認真不得。」
孫老師說現已年屆61歲，根據《論語》的說法：「興於詩，立於禮，成於樂。」年紀增長，逐漸可以學習放下框框條條，品味「游於藝」的境界。他感謝學生、朋友們的鼓勵，也感激師母和孩子們的參與，當然如果沒有相關單位支持，這一切都無法成就！
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| 孫大川教授現場揮毫贈與曾處長 |
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| 孫大川教授現場生動地介紹作品創作時的小故事 |
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| 孫大川教授與百歲母親共舞 |
